真人秀:情感的生产:“慢”背后的自我建构

三、情感生产:“慢”背后的自我建构

情感是真人秀的动力,为观众呈现了一场丰富多彩的娱乐盛宴。一部优秀的真人秀节目,不仅要给观众带来无与伦比的感官享受,还要满足观众“建构自我”的情感需求,将观众的情感消费转化为收视率。

1.自我认同。随着社会的不断发展,公共消费的观念也在不断变化。公众的消费行为已经从单纯的物质享受向复杂的精神享受转变,从有形的需要向无形的需要转变。公众的消费行为大多是为了情感上的满足和心理上的认同。在观看真人秀节目的过程中,大多数人都深深沉迷于媒体营造的风景镜像,将自我意识和情感投射到节目中明星的“幻想对象”上,从而产生一种想象的身份。这种想象中的认同“总是意味着以某种凝视对他者的认同,它是为他人而存在的,他的角色是为某种凝视而存在的”,从而达到与认同对象的情感共鸣。 “慢综艺”节目往往通过节目本身的语境、嘉宾的选择与观众产生情感共鸣,追求真实自然,很少刻意营造戏剧性的环节,如游戏竞技、穿越时空等等,当我们看到首日银餐厅开业准备迎接客人的场景时,我们也会被这样“真实”的记录所吸引。通过呈现丰富的情感内容,为观众打造情感“梦工厂”。同时,观众通过文本的沉浸式体验产生情感上的自我认同。

2.社会意识形态调查。阿尔都塞认为,社会意识形态的“询问”过程是一个“镜像”过程,是通过拉康意义上的“误认”完成的,并保证“误认”不会被看穿。 [4] 《尹氏食堂》所展现的生活现实也是一个镜像的过程。一方面,它通过创造一个具体的、可感知的视觉画面无与伦比的发布会2 综艺节目,为生活提供各种“合理”的解释和意义,从而缓解人们对生活的焦虑。另一方面,由于“观看”的存在,“镜子”被“观看者”有意识地识别出来,才有可能赋予现实生活新的意义。

节目第一季遭遇突发事件,因当地政府的拆迁项目被告知要拆除,节目组苦心经营一个月的餐厅。现实生活中这样的不公,往往是无理可循的,但在媒体表现的过程中,却赋予了他新的意义,让人可以理解,甚至乐观,让人们自觉地以这种有意义的形式去理解。并规划日常生活。节目所隐含的社会意识形态一方面是国家机器正常运转的结果,另一方面也体现了社会个体对社会身份的认同。

四、对韩国“慢综艺”的反思与批判

法兰克福学派学者阿多诺认为:“在现代工业社会中,大众文化已经失去了文化的真正本质,呈现出商业化的趋势”[5]。作为一种感性愉悦的文化形式,流行文化背后的商业机制显然对它的塑造起着极其重要的作用。虽然《尹氏食堂》的节目名称是“逃离都市,回归本真”,但作为大众文化的产物,盈利始终是它的宗旨,交换价值远超使用价值,成为最重要的价值属性。

《尹氏食堂》的节目口号“老板可以为所欲为”,传达出一种悠闲、轻松、自然的生活建构,自播出以来就深受观众喜爱。 2017年4月28日(第六期),该节目创下平均收视率最高纪录14.141%(AGB全国),第二季第二季创下最高平均收视率14.@ >840%(AGB全国)纪录,历年韩国有线电视综艺节目收视率排名第一。收视率的好处始终是电视节目的最终目标。此外,节目中大量投放广告也体现了这一趋势。

过度商品化的必然结果,“一方面,艺术生产失去了原有的独特性,一切艺术创作都变成了工业化生产,都是为了迎合大众的利益无与伦比的发布会2 综艺节目,获取巨额的商业利润。”到头来,人只为商品而活,大众文化走上了消费化的道路。

五、结论

作为媒介文本,《慢综艺》是社会、经济乃至文化互动的产物。从流行文化的角度,通过分析韩国真人秀《尹的厨房》,我们发现该节目构建了一个既真实又虚幻的世界。那些表面上色彩丰富、内容丰富的电视奇观,不仅为观众提供了回避的刺激,也更容易被虚幻的电视奇观所欺骗。此外,节目所体现的大众文化的商业性和“娱乐至死”的趋势越来越突出,其文化内涵的缺失也让电视娱乐节目陷入困境。

从长远发展来看,“慢综艺”节目在形式和内容上都要避免“泛娱乐”、“同质化”、“低俗”的问题。多元文化的发展是电视娱乐节目唯一的事情。 s 选择。在收视率和道德、娱乐和社会责任之间寻求文化平衡。

参考资料:

[1]尹俊,刘尧。 “慢综艺”:电视综艺的模式创新[J].新闻与写作,2017.

[2](英文)阿兰·德波顿。身份焦虑[M].陈光兴,南志国译。南京:南京大学出版社,2006.

[3](法国)Guy Debord。景观学会[M].王兆峰译.南京:南京大学出版社,2006.

[4]阿尔都塞.列宁与哲学等论文[J].月刊评论出版社,1971.

[5]陶东风.大众文化课(修订版)[M].桂林:广西师范大学出版社,2012.

[6](法国)米歇尔·福柯。惩戒[M].刘备成,杨元英译。北京:生活·阅读·新知三联出版社,2003.

[7]潘志昌,林伟。大众传媒与大众文化[M].上海:上海人民出版社,2012.

[8](以色列)尤瓦尔·哈拉里。未来简史[M].林俊宏译.北京:中信出版社,2017.

[9] 齐其然。韩国综艺节目分析与借鉴[D].扬州大学,2013.

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